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水車原理●無相禪師在行腳時,因口渴而四處尋找水源,剛好看到不遠處,有一個青年在池塘裡打水車,無相禪師趨前向青年要了一杯水喝。青年以一種羨慕的口吻說道:「禪師!有一天,如果我看破紅塵時,我一定會跟您一樣出家學道。不過我出家後,不想跟您一樣到處行腳居無定所,我會找一個隱居的地方,好好參禪打坐,而不再拋頭露面。」無相禪師含笑地問道:「哦!那你什麼時候會看破紅塵呢?」青年答道:「我們這一帶就屬我最了解水車的性質了,全村的人都以此為主要水源,若找到一個能接替我照顧水車的人,屆時沒有責任的牽絆,我就可以找自己的出路,我就可以看破紅塵出家了。」無相禪師道:「你最了解水車,如果水車全部浸在水裡,或完全離開水面會怎麼樣呢?」青年說道:「水車的原理是靠下半部置於水中,上半部逆流而轉的原理,如果把水車全部浸在水裡,不但無法轉動,甚至會被急流沖走;同樣的,完全離開水面也不能車上水來。」無相禪師道:「水車與水流的關係可說明個人與世間的關係,如果一個人完全入世,縱身江湖,難免不會被五欲紅塵的潮流沖走。假如純然出世,自命清高,不與世間來往,則人生必是漂浮無根,空轉不前的。因此,一個修道的人,要出入得宜,既不抽身旁觀,也不投身粉碎。出家光看破紅塵還是不夠,更要發廣度眾生的宏願才好。使出世與入世兩者並立,這才是為人處世和出家學道的正確態度。」青年聽後,歡喜不已地說道:「禪師您這一席話,真叫我茅塞頓開,您真是我的善知識。」 一個人如果對世間五欲六塵的生活太執著,熱烘烘的貪愛會燒昏了頭;如果太捨棄世間的觀念,也會冷冰冰的了無生氣。吾人的生活,最好當放下的時候放下,當提起的時候提起。《星雲禪話》水雲禪說→u [提得起]要有勇氣,是一種責任;[放得下]要有決心,是一種灑脫。[提起][放下]間,要有智慧,是一種[抉擇]。明.耑愚→最是平常最神奇,說出懸空人不知;好笑紛紛學道者,意中疑是又疑非。
水車原理
●無相禪師在行腳時,因口渴而四處尋找水源,剛好
看到不遠處,有一個青年在池塘裡打水車,無相禪師趨
前向青年要了一杯水喝。青年以一種羨慕的口吻說道:
「禪師!有一天,如果我看破紅塵時,我一定會跟您一
樣出家學道。不過我出家後,不想跟您一樣到處行腳居
無定所,我會找一個隱居的地方,好好參禪打坐,而不
再拋頭露面。」
無相禪師含笑地問道:
「哦!那你什麼時候會看破紅塵呢?」
青年答道:「我們這一帶就屬我最了解水車的性質了,
全村的人都以此為主要水源,若找到一個能接替我照顧
水車的人,屆時沒有責任的牽絆,我就可以找自己的出
路,我就可以看破紅塵出家了。」
無相禪師道:「你最了解水車,如果水車全部浸在水裡,
或完全離開水面會怎麼樣呢?」
青年說道:
「水車的原理是靠下半部置於水中,上半部逆流而轉
的原理,如果把水車全部浸在水裡,
不但無法轉動,甚至會被急流沖走;
同樣的,完全離開水面也不能車上水來。」
無相禪師道:「水車與水流的關係可說明個人與世間的
關係,如果一個人完全入世,縱身江湖,難免不會被五
欲紅塵的潮流沖走。假如純然出世,自命清高,不與世
間來往,則人生必是漂浮無根,空轉不前的。因此,一
個修道的人,要出入得宜,既不抽身旁觀,也不投身粉
碎。出家光看破紅塵還是不夠,更要發廣度眾生的宏願
才好。使出世與入世兩者並立,這才是為人處世和出家
學道的正確態度。」
青年聽後,歡喜不已地說道:「禪師您這一席話,真
叫我茅塞頓開,您真是我的善知識。」
一個人如果對世間五欲六塵的生活太執著,熱烘烘
的貪愛會燒昏了頭;如果太捨棄世間的觀念,也會冷冰
冰的了無生氣。吾人的生活,最好當放下的時候放下,
當提起的時候提起。《星雲禪話》
水雲禪說→
u [提得起]要有勇氣,是一種責任;
[放得下]要有決心,是一種灑脫。
[提起][放下]間,要有智慧,是一種[抉擇]。
明.耑愚→
最是平常最神奇,說出懸空人不知;
好笑紛紛學道者,意中疑是又疑非。
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