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【易經】禪悟

第七感悟：伸張正義寬厚仁慈----化干戈為玉帛

國家出師有名，懲惡揚善，是為了伸張正義，

為天下人謀福利，這是大義；

同樣一個人也能出師有名，

而這個“師”就是“小師”。就是人們心中的正

義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。

●周瑜嫉妒諸葛亮的才智，總想找藉口殺他，在一次

宴會上，周瑜故意對諸葛亮說：「孔明先生我吟一首詩

你來對，對的出有重賞，對不出以殺頭問罪如何？」

諸葛亮心裡有數，從容笑到：

「軍中無戲言，請都督說。」

周瑜大喜，開口便道：

「有水便是溪，無水也是奚，去掉溪邊水，

加鳥便是雞。得志貓兒勝過虎，落坡鳳凰不如雞。」

諸葛亮聽罷，隨口便道：

「有木便是棋，無木也是其，去掉棋邊木，

加欠便是欺。龍遊淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。」

周瑜聽了大怒，但礙於有言在先，不便發作，便又出

一句：「有手便是扭，無手便是丑，去掉扭邊手，

加女便是妞。隆中有女長得醜，百里難挑一個妞。」

諸葛亮聽了知道這話是在嘲笑自己的夫人黃阿醜長得

醜，便立即應道：

「有木也是橋，無木也是喬，去掉橋邊木，

加女便是嬌。江中吳女大小喬，曹操銅雀鎖二嬌。」

周瑜知道這話是在奚落自己的夫人，怒髮沖冠，幾次

都想發作。劍拔弩張之時，魯肅在一邊和了句：

「有木也是槽，無木也是曹，去掉槽邊木，

加米便是糟，當今之計在破曹，龍虎相鬥豈不糟！」

詩罷，眾人一齊喝彩。周瑜見有人從中和解，只

好無奈收場。千年彈指已過，故人化為黃土，而

魯肅化干戈為玉帛的做法卻一直流傳在中國的歷史。

《水雲禪說》

若逢知己宜依分，縱遇冤家也共和；

寬卻肚皮須忍辱，豁開心地任從他。

●顏回愛學習，德性又好，是孔子的得意門生。一天，

顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。他上前一

問，才知道是買布的跟賣布的發生了糾紛。

只聽買布的大嚷：

「三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢？」

顏回走到買布的跟前，施禮說：「這位大哥，三八是二

十四，怎麼會是二十三呢？是你算錯了，不要吵啦。」

買布的仍不服氣，指著顏回的鼻子罵：

「誰請你出來評理的？你算老幾？要評理只有找孔夫

子， 對錯只有他說了算！走，咱找他評理去！」

顏回說：「好。孔夫子若評你錯了，怎麼辦？」

買布的說：「評我錯了輸上我的頭。你錯了呢？」

顏回說：

「評我錯了輸上我的冠。」二人打賭，找到了孔子。

孔子問明了情況，對顏回笑笑說：「三八就是二十三

哪！顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！」

顏回從來不跟老師鬥嘴。

他聽孔子評他錯了，就老老實實摘下帽子，交給

了買布的。那人接過帽子，得意地走了。對孔子的評

判，顏回表面上絕對服從，心裡卻想不通。他認為孔

子已老糊塗，便不想再跟孔子學習了。第二天，顏回

就借故說家中有事，要請假回去。

孔子明白顏回的心事，也不挑破，點頭准了他的

假。顏回臨行前，去跟孔子告別。孔子要他辦完事即

返回，並囑咐他兩句話：

「千年古樹莫存身，殺人不明勿動手。」

顏回應聲「記住了」，便動身往家走。

路上，突然風起雲湧，雷鳴電閃，眼看要下大雨。

顏回鑽進路邊一棵大樹的空樹幹裡，想避避雨。他猛

然記起孔子「千年古樹莫存身」的話，心想，師徒一

場，再聽他一次話吧，又從空樹幹中走了出來。他剛

離開不遠，一個大雷，把那棵古樹劈個粉碎。顏回大

吃一驚：「老師的第一句話應驗啦！

難道我還會殺人嗎？

顏回趕到家，已是深夜。他不想驚動家人，就用隨身

佩帶的寶劍，撥開了妻子住室的門栓。顏回到床前一

摸，啊呀呀，南頭睡個人，北頭睡個人！他怒從心頭

起，舉劍正要砍，又想起孔子的第二句話：

「殺人不明勿動手」。點燈一看，一頭睡的是妻子，

一頭睡的是妹妹～

天明，顏回又返了回去，見了孔子便跪下說：

「老師，您那兩句話，救了我、我妻和我妹妹

三個人哪！您事前怎麼會知道要發生的事呢？」

孔子把顏回扶起來說：「昨天天氣燥熱，估計會有雷

雨，因而就提醒你『千年古樹莫存身』。你又是帶著氣

走的，身上還佩帶著寶劍，因而我告誡你『殺人不明

勿動手』。」

顏回打躬說：「老師料事如神，學生十分敬佩！」

孔子又開導顏回說：「我知道你請假回家是假

的，實則以為我老糊塗了，不願再跟我學習。你想想

～我說三八二十三是對的，你輸了，不過輸個冠﹔我

若說三八二十四是對的，他輸了，那可是一條人命啊！

你說冠重要還是人命重要？」

顏回恍然大悟，「噗通」跪在孔子面前，說：

「老師重大義而輕小是小非，學生還以為老師

因年高欠清醒呢。學生慚愧萬分！」

從這以後，孔子無論去到哪裡，顏回再沒離開過他。

《水雲禪說》→大智有義

u 只為爭贏了你所謂的道理，

可能讓更重要的失去;事情，總有輕重緩急。

不要為了爭一口氣，而後悔莫及！