●尼泊爾有一句有名的祈禱詞說: 「上帝,請賜給我們胸襟和雅量, 讓我們平心靜氣地去接受不可改變的事情; 請賜給我們勇氣,去改變可以改變的事情; 請賜給我們智慧,去區分什麼是可以改變的, 什麼是不可以改變的事情。」 井底;山頂 ●漢朝的時候,天下大亂,很多野心家都據地為王,洛 陽有光武帝,西州有囂,蜀有公孫述, 天下形成了割據的局面。 當時,西周有一位很厲害的人,叫做馬援,囂對他 很敬重,什麼重要的決策都找他商量。有一次,囂要馬 援去打聽公孫述在蜀的情形,因為馬援和公孫述是從小 就很要好的朋友。馬援心想:「這次去看老朋友,一定 可以握手歡敘,好好的聊一聊!」 可是馬援到了以後, 公孫述才見了他一會兒,就請他到舍下住著,又替他訂 做新的衣服和帽子,然後選定一個日期,公孫述召集百 官在宗廟裡舉行盛大的宴席宴請馬援。馬援心裡很不高 興:「公孫述雖然用隆重的禮節見我,可是和老朋友見 面,用不著擺出皇帝的架子吧!」 後來,公孫述要給馬援封侯大將軍的職位,跟隨馬 援來的人一聽: 「好呀好呀!我們留下來不要回西州了。」 馬援卻說:「現在天下還沒安定,誰輸誰贏還不知道呢! 公孫述不用謙虛的態度迎接有才能的人,反而修飾邊 幅,像木偶一樣,這樣的人怎麼留得住天下賢士呢?我 不要留下來。」馬援回到西周以後,囂問馬援說:「公 孫述這個人怎麼樣?」馬援搖搖頭:「他呀!不過是 隻井底蛙吧!自大驕傲、不懂得謙虛;我看他不值得 重視,我們不如注意看看東方的情形再說。」 最後,馬援投效了在洛陽的光武帝,立下了不朽的 功業。而囂和公孫述也都被光武帝給打敗了。 後來, 大家就用馬援形容公孫述的話引伸為“井底之蛙” 這句成語,意思是說:一隻住在井裡的青蛙, 每天接觸到的只是周圍的井壁和一潭井水: 牠所看見的天空,只有井口上面的一角天空。 成功並不能讓人成長,失敗才能使人生茁壯 。 原因是:成功的滋味都差不多, 但失敗的滋味卻有千百種。」 然而,「成功」「失敗」都只是人生的一個過程 要『平常心以待』 預見山頂 ●唐朝大詩人李白,從小很貪玩,不喜歡讀書,經常遊 手好閒的在外頭晃蕩。 有一天,他又跑出去玩,在城裡看到一位老婆婆在 磨一根鐵棒,李白感到很好奇就問老婆婆:「您為什麼 要磨鐵棒呢?」老婆婆回答:「我想把它磨成一根針呀!」 李白聽了咍咍大笑說:「老婆婆您別白費力氣了, 這麼粗的鐵棒怎麼可能磨成一之細小的針呢!」 老婆婆笑呵呵的從頭上把下一根針,對李白說:「你 看,這就是我磨出來的。只要肯下點功夫,每天不斷的 努力,一定能成功的。」李白聽了恍然大悟,從此不再 貪玩,每天認真的念書,最後寫出很多優美的詩, 成為有名的詩仙。 ●發明大王艾迪生也是不斷的再研究,不怕失敗,才能 發明許多東西。當他在從事發明電燈的過程中, 歷經九千九百九十九次失敗後,有人問他: 「你是否還打算嘗試第一萬次失敗呢?」 愛迪生答道:「那不叫做失敗,我只是發現那些方法 做不出電燈來。」 一個專業有成就的人,也是不斷的努力,付出相當多的 代價,才能有今天的成就。所以,要成功就必須努力, 而且要有恆心。 清.永明→ 潛龍終要投深浦,巢鳥應須占健枝; 名利門中難立足,隱藏雲水更何之。 蛟龍一定要沉潛到深水裡才安全,飛鳥應該棲息在堅牢 的枝幹上,人應該在什麼地方安住呢?安住在名位裡, 名位不能久長;安住在金錢上,金錢靠不住,刀兵水火、 強盜土匪、不肖子孫都會使錢財散失;把身心安住在感 情裡,感情隨時會有變化,夫妻會離婚,父母子女容易 生嫌隙不和。 所以把我們的身心安住在名利、感情、金錢上,是 不可靠的,不如把自己隱藏在雲水裡,像雲,像水,自 在來去,不必執著,不受拘束。古人說: 「良禽擇木而棲,忠臣擇主而事。」 鳳凰不遇到梧桐樹不會棲息下來;忠良賢能的人不遇明 君,是不會出仕任官的。我們安住身心也應該有選擇, 把身心投入不安全的地方是非常危險的。做人,怎麼樣 才能安全呢?《雜寶藏經》說: 凡事心存誠懇,而不虛情假意;… 凡事心存感恩,而不自讚毀他;… 如此自然就能安全、自在。假如能從名枷利鎖超脫出 來,像雲一樣自在,像水一樣自由, 是人生多麼美妙的生活啊! 《水雲》 |
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