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晉謁五臺山（4）

風雅皇帝的遺憾

●清王朝與五臺山有著解不開的因緣，這除了清皇室篤

信佛教外，還與當年順治皇帝出家五臺山不無關系。

　　順治是一位兒皇帝，事事都得聽從於母命。十五歲

那年，因迫於母命，不得不與卓禮親王吳克善之女結

婚。這種沒有愛情的婚姻從一開始就為他埋下了不幸的

種子。婚後兩年，順治曾和宮內董鄂妃一見鐘情，順治

帝競把他封為貴妃。皇後為正宗的皇室，而董鄂妃卻是

漢人，又加之順治將皇後降為靜妃，改為側宮。這種事

在清王室中一開始就被認為大逆不道，並遭到了順治母

親的激烈反對。也是好景不長，後來董鄂妃一病不起，

醫藥無效，於順治十七年（公元１６６０年）八月十九

日去世。順治對此悲痛欲絕，又加之順治的母親公然下

嫁給順治的叔父攝政王多爾袞，這種奇恥大怒曾使順治

耿耿於懷。所有這些，使本來就好佛的順治遂產生了悲

觀厭世、尋跡空門的想法，終於在順治十七年正月扔下

那顯赫的皇位出家五臺山當了和尚。

　　清廷出了這樣的事情，自然被認為是一種傷風敗俗

的大事。皇宮內找不著了當朝皇帝，只好以“駕崩”來

掩蓋，以大喪告天下。而大清王朝接下來的皇帝，

就是被人們稱為“風雅皇帝”的康熙了。

　　在康熙的一生中，曾有五次巡幸五臺山的壯舉。這

在中國古代皇帝中是很少見的。說是朝臺，實為奉母命

上五臺山尋找其父順治。

　　據說，康熙有一此巡幸五臺山，於一天早晨來到鎮

海寺，見殿前有一和尚在打掃庭院。康熙住足觀看，只

見此人身穿半新對襟襖，下身是深藍色夾褲，腳穿一雙

圓口布鞋，天庭飽滿，地閣方圓，使人見了就有一種非

同一般的感覺。因康熙尋父心急，便急忙上前問其姓

氏，只聽那和尚說道：“出家人無姓”。康熙這才想起

問其法名，那和尚只告訴康熙他叫“八Ｘ”後，就只管

低頭掃院。康熙無奈，只有悻悻而歸。但那位和尚的影

子時時在其眼前浮現，他順手拿起筆在紙上隨便寫著

“八Ｘ”二字，當一行行的“八Ｘ”寫滿一頁紙時，他

突然發現，“八Ｘ”倆字上下連在一起，竟然是個

“父”字。他欣喜若狂，幾次巡幸五臺山沒有白來，終

於找到了父親。他急忙返回鎮海寺，可那位和尚卻早已

不知去向，問此寺僧人，僧人回答的更妙：

“我們這裏的出家人從不穿那種圓口布鞋。”

就在康熙遺憾萬千、萬般無奈之際，忽然發現山門右側

的墻上添了一首新詩：

離俗當僧花山寺，不慎破碗被感出，

古有子債父來還，今希父債子來還。

　　康熙只好把這首詩的筆跡，拓印後拿回京城，他母

親斷定這是順治的筆跡。原來，順治一開始出家就在花

山寺，由於不小心把該寺主持的碗打破了，被趕出寺

院。順治寫這首詩的含義是要求其兒子康熙，即當朝皇

帝來賠嘗老和尚的碗。沒找到父親的康熙，只有按照父

親的囑托讓江西景德鎮特意燒制一窯瓷碗，

分送給五臺山所有的寺院。

　　一窯上乘的景德鎮瓷碗，算是康熙替其父順治圓了

一個夢。但當年康熙五上五臺山，五次尋父未著，真不

知這位清代著名的皇帝做何感慨。假如說以上傳說為真

（這種事，只有傳說，不可能有正史記載）的話，康熙

會不會因自己的一時疏忽，與其父失之交臂而終生遺憾

呢？這事只有康熙知道了。

清．順治→

未曾生我誰是我？生我之時我是誰？

來時歡喜去時悲，合眼朦朧又是誰？

清．順治→

悲歡離合多勞慮，何日清閒誰得知？

若能了達自家事，從此回頭不算遲。