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忍辱仙人3

●以前又有一個老修行，也修忍，很久很久不發脾

氣，自己就生了驕傲心，賣起廣告來。他在門前掛了一

個招牌，招牌上寫‘性如灰’，讓別人知道他是一個

沒有脾氣，不發火的人。掛上這招牌也不知經過多久，

有一天，觀世音菩薩從這兒走過，看見這塊招牌，上面

寫著‘性如灰’。觀世音菩薩就化一個要飯的窮人，到

這兒來問老修行說：‘我看你掛這個東西很好看，又有

幾個字，那幾個字怎樣讀法呀？請教一教我好不好？’

這老修行想：‘現在有人想要明白“性如灰”的意

義。’他便說：‘那幾個字叫“性如灰”，自性就好像

灰似的，一點火氣都沒有，無論遇到甚麼不如意的事，

也不發脾氣。’這個窮要飯的說聲：‘謝謝你！’就走

了。可是走出三步又回來，再問老修行說：‘啊！這三

個字怎麼讀？我忘了！’老修行又說：‘“性如灰”，

是說修道人自性裡頭，沒有火氣，都變成灰了，這回記

得啦！’叫化子說：‘好！。真是謝謝你！’走了不遠

又回來，問：‘唉！我又忘了，這三個字到底是甚麼？’

老修行說：‘性如灰。’

叫化子又走了，走了又回來，如是者十幾次，這時老修

行灰裡就生出火了，他大發脾氣說：

‘性如灰！性如灰！你一直問！’

叫化子說：‘原來你的灰裡還有一點火呀，那麼再見

了！’踴身虛空，現出觀世音菩薩像。老修行心想：‘唉

呀！我修行了這麼多年，就想和觀世音菩薩見一面，想

不到性如灰沒有修到底，和觀世音見了面，還當面錯

過，交臂失之，真是太可憐了！’就在那兒痛哭流涕，

想不到灰中一點火，燒出了很多火星來，

差一點把自己燒死。

由前一位忍辱修行人來看，我們大家研究研究，為

甚麼丞相請教他的方法，皇帝又能把丞相請回去；娘娘

也依照他的方法，也從冷宮中出來；國家不吉祥也變成

吉祥了，這是甚麼道理？

我們要知道，若是一個有德行、有修行、有功夫、

有道德、有智慧的修道人為你回向，說是願你以後一切

如意吉祥，一順百順，你即刻就能得到受用，因為他的

功德，他的道力超過一般人的力量，他只要一動心，想

要你好，你就會好。甚至這個人應該死，你把他感動了，

他要你活過來，就會活過來，因為他有功德，他能役使

鬼神，囑咐鬼神做甚麼，鬼神就會聽他的支使。

如果一個人該死，閻羅王請去赴宴，他可以說不要

請他，我要把他留下來，這個人就會活過來，可是要受

感動，若感不動他是辦不到的。無論有甚麼事情，只要

他幫你回向，就可以逢凶化吉，遇難呈祥，能有這種力

量。可是你若讓他不高興，他一不高興，一動念，也會

得到相反的效果，所以才說

‘寧動千江水，不動道人心。’也就是這個道理。

修道人是一點一點修，成就他的道，修成他的智

慧，成就他的慈悲喜舍，所以他只要心念一動，心想事

成，能有這麼大的力量。所以各位要努力用功修行，你

若真有功德了，甚至能移山倒海，隨心變化無窮。看一

看這個修行人，動一念說：‘你們這班人都該死。’果

然這班人不但不能吉祥如意，反而都同歸於盡，為甚麼

能這樣？就是他平時修行的功力，所以他一動念，閻羅

王、一切鬼神都照辦，都遵照他的意旨，你們若遇見

修行忍辱的人，切記切記不要得罪他，

得罪他，令他發火了，就不得了。

我們修道的人，若能修忍辱，相貌就圓滿端正妙

好。釋迦牟尼佛有三十二大人相，八十種隨形好，

都是修忍辱所成就的。無論那一位願意英俊美麗，就要

修忍辱。打你，你不發脾氣；罵你，你也不發脾氣，

你有容忍之心，就有德行，將來就能相好莊嚴；

反之，如果天天發脾氣，就變成一個餓鬼，

不會好看的，所以各位要特別注意。

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若逢知己宜依分，縱遇冤家也共和；

寬卻肚皮須忍辱，豁開心地任從他。