●尼泊爾有一句有名的祈禱詞說:


「上帝,請賜給我們胸襟和雅量,


讓我們平心靜氣地去接受不可改變的事情;


請賜給我們勇氣,去改變可以改變的事情;


請賜給我們智慧,去區分什麼是可以改變的,


什麼是不可以改變的事情。」


井底;山頂


●漢朝的時候,天下大亂,很多野心家都據地為王,洛


陽有光武帝,西州有囂,蜀有公孫述,


 


天下形成了割據的局面。


    當時,西周有一位很厲害的人,叫做馬援,囂對他


很敬重,什麼重要的決策都找他商量。有一次,囂要馬


援去打聽公孫述在蜀的情形,因為馬援和公孫述是從小


就很要好的朋友。馬援心想:「這次去看老朋友,一定


可以握手歡敘,好好的聊一聊!」 可是馬援到了以後,


公孫述才見了他一會兒,就請他到舍下住著,又替他訂


做新的衣服和帽子,然後選定一個日期,公孫述召集百


官在宗廟裡舉行盛大的宴席宴請馬援。馬援心裡很不高


興:「公孫述雖然用隆重的禮節見我,可是和老朋友見


面,用不著擺出皇帝的架子吧!」


    後來,公孫述要給馬援封侯大將軍的職位,跟隨馬


援來的人一聽:


 


「好呀好呀!我們留下來不要回西州了。」


馬援卻說:「現在天下還沒安定,誰輸誰贏還不知道呢!


公孫述不用謙虛的態度迎接有才能的人,反而修飾邊


幅,像木偶一樣,這樣的人怎麼留得住天下賢士呢?我


不要留下來。」馬援回到西周以後,囂問馬援說:「公


孫述這個人怎麼樣?」馬援搖搖頭:「他呀!不過是


隻井底蛙吧!自大驕傲、不懂得謙虛;我看他不值得


 


重視,我們不如注意看看東方的情形再說。」


    最後,馬援投效了在洛陽的光武帝,立下了不朽的


功業。而囂和公孫述也都被光武帝給打敗了。 後來,


大家就用馬援形容公孫述的話引伸為井底之蛙


 


句成語,意思是說:一隻住在井裡的青蛙,


 


每天接觸到的只是周圍的井壁和一潭井水:


牠所看見的天空,只有井口上面的一角天空。


成功並不能讓人成長,失敗才能使人生茁壯 。


原因是:成功的滋味都差不多,


但失敗的滋味卻有千百種。」


然而,「成功」「失敗」都只是人生的一個過程


要『平常心以待』


預見山頂


●唐朝大詩人李白從小很貪玩,不喜歡讀書,經常遊


手好閒的在外頭晃蕩。


有一天,他又跑出去玩,在城裡看到一位老婆婆在


磨一根鐵棒,李白感到很好奇就問老婆婆:「您為什麼


要磨鐵棒呢?」老婆婆回答:「我想把它磨成一根針呀!」


    李白聽了咍咍大笑說:「老婆婆您別白費力氣了,


這麼粗的鐵棒怎麼可能磨成一之細小的針呢!」


    老婆婆笑呵呵的從頭上把下一根針,對李白說:「你


看,這就是我磨出來的。只要肯下點功夫,每天不斷的


努力,一定能成功的。」李白聽了恍然大悟,從此不再


貪玩,每天認真的念書,最後寫出很多優美的詩,


 


成為有名的詩仙。


●發明大王艾迪生也是不斷的再研究,不怕失敗,才能


發明許多東西。當他在從事發明電燈的過程中,


 


歷經九千九百九十九次失敗後,有人問他:


 


「你是否還打算嘗試第一萬次失敗呢?」


愛迪生答道:「那不叫做失敗,我只是發現那些方法


 


不出電燈來。」


一個專業有成就的人,也是不斷的努力,付出相當多的


代價,才能有今天的成就。所以,要成功就必須努力,


而且要有恆心。 


清.永明→


潛龍終要投深浦,巢鳥應須占健枝;


名利門中難立足,隱藏雲水更何之。


蛟龍一定要沉潛到深水裡才安全,飛鳥應該棲息在堅牢


的枝幹上,人應該在什麼地方安住呢?安住在名位裡,


名位不能久長;安住在金錢上,金錢靠不住,刀兵水火、


強盜土匪、不肖子孫都會使錢財散失;把身心安住在感


情裡,感情隨時會有變化,夫妻會離婚,父母子女容易


生嫌隙不和。


    所以把我們的身心安住在名利、感情、金錢上,是


不可靠的,不如把自己隱藏在雲水裡,像雲,像水,自


在來去,不必執著,不受拘束。古人說:


「良禽擇木而棲,忠臣擇主而事。」


鳳凰不遇到梧桐樹不會棲息下來;忠良賢能的人不遇明


君,是不會出仕任官的。我們安住身心也應該有選擇,


把身心投入不安全的地方是非常危險的。做人,怎麼樣


才能安全呢?《雜寶藏經》說:


凡事心存誠懇,而不虛情假意;


凡事心存感恩,而不自讚毀他;


如此自然就能安全、自在。假如能從名枷利鎖超脫出


來,像雲一樣自在,像水一樣自由,


 


是人生多麼美妙的生活啊!


《水雲》




 


 


 





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